πάρτε ένα παράδειγμα της νέας αυτής νοοτροπίας από το blog taxalia

Το μονο που έχει συνέχεια σ’αυτή τη χώρα είναι οικογενειακή αλληλεγγύη…

Για πολιτική ανεπάρκεια μίλησε ο Βγενόπουλος και αφησε αιχμές για Σηφουνάκη και Αλογοσκούφη.

Σύμφωνα με τον Βγενόπουλο αν ο Αλογοσκούφης (ως υπουργός οικονομίας) είχε επενδύσει σε κοινές μετοχές των τραπεζών , το κράτος σήμερα θα ήταν πλουσιότερο κατά 2,6 Δις ευρώ.

Ο ίδιος υπουργός δεν ενέκρινε μια αγορά 1,3 δις ευρώ (περίπτωση Γερμανού) ;

Αντί η cosmote να δώσει 70 εκ ευρώ και να στήσει δικό της δίκτυο,αγόρασε το έτοιμο ,με την μέθοδο franchise ,δίκτυο της Γερμανός;

Για τον Σηφουνάκη είπε ότι τόσα χρόνια ως υπεύθυνος τομεάρχης του Πασοκ ,όφειλε να γνωρίζει την αγορά.

Αυτό πάντως που γνωρίζουν άριστα , είναι κάνουν βόλτες με τις κάμερες από κοντά.

Το κυριότερο παράδειγμα ανεπάρκειας ,ήταν η μη αποδοχή δωρεάς μηχανήματος για τα καρκινοπαθή παιδιά ,από τον κρατικό μηχανισμό.

Λογικό αν στη μέση δεν υπάρχει μίζα τίποτα δε κινείται.

Όλα όσα λέει ο Βγενόπουλος ο κόσμος τα ξέρει γιατί τα βιώνει καθημερινά.

Ξέρει ο κόσμος καλύτερα από τον Βγενόπουλο τι σημαίνει δημόσιο.

Τις κρατικές εταιρείες όλοι οι πολιτικά ανεπαρκείς τις χρησιμοποιούσαν για να τονώσουν τις πελατειακές τους σχέσεις κι όχι για το δημόσιο συμφέρον.

Απόδειξη γιαυτό ο πολύ μεγάλος αριθμός διορισμένων σε σχέση με τον πληθυσμό.

Υπολογίστε τους μισθούς ,τα επιδόματα,τα εφάπαξ και τις συντάξεις τους (μιλάω για τους περιττούς)και δείτε πόσα χρήματα χάνονται κάθε χρόνο ,χωρίς να υπάρχει ουσιαστικά κέρδος από την εργασία τους,γιατί πολύ απλά είναι αχρείαστοι.

Η παρουσία τους εξυπηρετεί μόνο τον εαυτό τους και τον πολιτευτή που τους διόρισε.

Πίεση από Βρυξέλλες για απόδοση ευθυνών σε πρόσωπα ,για την απόπειρα παραπλάνησης με ψευδή στατιστικά στοιχεία.Σιγά το αδίκημα!!!

Αν μπορείτε κουτόφραγκοι , ελάτε να τους βάλετε φυλακή.

Εδώ δε μπήκε φυλακή ,ούτε ένας καταχραστής του δημόσιου χρήματος από την μεταπολίτευση έως τώρα,θα διωχθούν κάποιοι ανίκανοι για μερικές ασυναρτησίες;

Οι ανίκανοι στην Ελλάδα ,τυγχάνουν προνομιακής μεταχείρισης.

Προνομιακής μεταχείρισης τυγχάνουν και οι μεγαλοαπατεώνες.

Δε μπορείς να περιμένεις κάτι καλύτερο ,από ένα κράτος οπερέτα ,που ιδρύθηκε από τύχη και βαδίζει βάση αυτής έως τώρα…

Η γνωμοδότηση της Αρχής Προσωπικών Δεδομένων που περιορίζει την αρμοδιότητα του εισαγγελέα να διατάσσει τους δημοσίους υπαλλήλους να χορηγούν αντίγραφα δημοσίων εγγράφων και η γνωμοδότηση του Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου για την έλλειψη απορρήτου στο Διαδίκτυο επιβάλλουν την απάντηση του νομοθέτη. Χρειάζεται ένας νόμος για την Πρόσβαση Στη Δημόσια Πληροφορία και ένας νόμος για την Προστασία του Απορρήτου στο Διαδίκτυο που να δίνουν την οριστική απάντηση της Πολιτείας στις γκρίζες ζώνες που δημιουργούνται με τις δύο γνωμοδοτήσεις

Απο http://elawyer.blogspot.com/search/label/Aπόρρητο

Διαβάστε και δείτε από ένα μόνο παράδειγμα για τι κράτος μιλάμε.

Ποιος ο λόγος η Ελληνική αστυνομία να φυλάει τους παρακάτω με έξοδα δικά μας;

Τι ακριβώς όλοι οι παρακάτω έχουν προσφέρει στην χώρα τους ,παραπάνω από εμάς , για να έχουν και φύλαξη;

Θεωρούνται ανώτεροι πολίτες και φυλάσσονται;

Εν δυνάμει όλοι κινδυνεύουμε,αλλά όχι συνοδεία δεν έχουμε ,αλλά ούτε στοιχειώδη αστυνόμευση.

Και στο τέλος ,αν κινδυνεύουν, ας βάλουν βαθιά το χέρι  στις μεγάλες τσέπες τους κι ας πληρώσουν για την προστασία τους.

Πρέπει όλοι μαζί να κάνουμε κάτι για τα χρήματά μας ,για να μη μας θεωρούν ηλίθιους.

Απο http://noname-gr.blogspot.com/2009/10/10.html

Επειδή ο Λαζόπουλος μόλις τώρα προκάλεσε τους δημοσιογράφους να του πούνε ποιος συνάδερφος τους διαθέτει φρουρά με 10 αστυνομικούς, του απαντάμε εμείς που δεν είμαστε δημοσιογράφοι.
Ο Ψυχάρης, κύριε Λαζόπουλε. Είχε 6 και τους έκανε 10. Διαθέτει δε και 2 μεγάλα συνοδευτικά. Οι άλλοι οι μεγαλοδημοσιογράφοι διαθέτουν:
Χατζηνικολάου: 3
Ευαγγελάτος: 2
Τριανταφυλλόπουλος: 2
Παναγιωτόπουλος (Mega): 2
Παναγιωταρέα: 2 (τρομάρα της, τι τους θέλει)
Είναι η κυρία για την οποία είχε πει ο Σόμπολος ότι της κουβαλάνε οι αστυνομικοί τα ταγεράκια. Αλλά η πρόκληση η μεγάλη είναι ο…
Γιώργος Βουλγαράκης. Ο πρώην υπουργός Δημόσιας Τάξης διαθέτει 22 αστυνομικούς! Βεβαίως υπήρξε θύμα τρομοκρατικής επίθεσης, δεν το ξεχνάμε. Οι 22 αστυνομικοί όμως που τον φυλάνε σε 75 βάρδιες, είναι πολύ μεγάλος αριθμός.

Ενώ εδώ και αρκετούς μήνες έχει κάνει την εμφάνισή του το πρωτόγνωρο φαινόμενο καταστημάτων της αλυσίδας Γερμανός με… λουκέτο, στο χρυσοπληρωμένο δίκτυο της εμπορικής αλυσίδας «βράζει» η δυσαρέσκεια πολλών ιδιοκτητών κατά της Cosmote και όσοι έχουν ήδη «καεί» και δεν έχουν τίποτα να χάσουν εξετάζουν, σύμφωνα με αξιόπιστες πληροφορίες, όλες τις νομικές οδούς για να αντιδράσουν.Προς το παρόν, οι δυσαρεστημένοι καταστηματάρχες επέλεξαν το διαδίκτυο σαν μέσο έκφρασης των διαμαρτυριών τους. Εδώ και μερικούς μήνες λειτουργεί blog, μέσω του οποίου εκφράζονται οι δυσαρεστημένοι και ήδη μετρά σχεδόν 43.500 μοναδικές επισκέψεις, ενώ στις σελίδες του έχουν αποκαλυφθεί σημαντικά έγγραφα και έχουν διατυπωθεί σοβαρές καταγγελίες κατά των διοικήσεων της Γερμανός και της Cosmote….

Η συνέχεια του άρθρου εδώ http://amoirakagem.blogspot.com

Ξεκίνησε η εμπορική διάθεση των windows 7 ,με βελτιωμένη λειτουργία ,καλύτερη επικοινωνία με συσκευές,ταχύτερα κτλ.

Από ασφάλεια όμως ,πόσο καλά τα πάνε ;

Ρίξτε μια ματιά στο παρακάτω κείμενο.

FSFE: Η αμέλεια της Microsoft υπογραμμίζει την αξία του Ελεύθερου Λογισμικού.

Το τελευταίο λειτουργικό σύστημα της Microsoft, Windows 7, βρίσκεται καθ’ οδόν προς την αγορά με ένα δυνητικά σοβαρό πρόβλημα. Πριν από την παγκόσμια παρουσίαση του προϊόντος την Πέμπτη, το ομοσπονδιακό γραφείο της Γερμανίας για την ασφάλεια στην Πληροφορική (BSI) εξέδωσε προειδοποίηση [1] για ένα υψηλού κινδύνου κενό ασφαλείας στο πρωτόκολλο SMB2. Αυτό το πρόβλημα μπορεί να γίνει αντικείμενο δικτυακής εκμετάλλευσης για να απενεργοποιήσει έναν υπολογιστή με επίθεση Άρνησης Παροχής Υπηρεσιών (Denial of Service, DoS).

Αυτό το γεγονός δείχνει πώς το ιδιοκτησιακό λογισμικό συχνά θέτει ένα ρίσκο ασφαλείας. “Μόνο η Microsoft μπορεί να διορθώσει το πρόβλημα. Αλλά προφανώς έχουν κλείσει τα μάτια τους σε αυτό το κενό ασφαλείας για πολύν καιρό, ελπίζοντας ότι δεν θα προσβάλλει τις λιανικές πωλήσεις στην παρουσίαση των Windows 7 αυτήν την Πέμπτη”, σημειώνει ο Karsten Gerloff, Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Ιδρύματος Ελεύθερου Λογισμικού (FSFE).

Ακολουθώντας υπεύθυνες πρακτικές γνωστοποίησης, το BSI δεν έχει δημοσιεύσει λεπτομέρειες της ανακοίνωσης που εξέδωσε (δείτε την Ελληνική μετάφραση από το Αγγλικό κείμενο παρακάτω) από τις 6 Οκτωβρίου. Ενώ γενικά είναι καλή στρατηγική να δίνεται χρόνος στους προμηθευτές για να διορθώσουν προβλήματα ασφαλείας πριν αυτά ανακοινωθούν δημόσια, σε αυτήν την περίπτωση το BSI θα πρέπει να εξετάσει τη δημοσιοποίηση όλων των λεπτομερειών του προβλήματος για να ασκηθεί μεγαλύτερη πίεση στη Microsoft. Το γραφείο δηλώνει ότι η τρύπα ασφαλείας επηρεάζει τα Windows 7 και τα Windows Vista και στις δύο εκδόσεις των 32-bit και των 64-bit, καθώς επίσης και τον εξυπηρετητή Windows Server 2008. Αυτό το κενό ασφαλείας είναι διαφορετικό από προηγούμενο πρόβλημα με το SMB2 [2] για το οποίο η Microsoft δημοσίευσε τη διόρθωση MS09-050 τον Σεπτέμβριο.

Ο Gerloff από το FSFE εξηγεί: “Το λογισμικό της Microsoft κλειδώνει τους χρήστες του, έτσι αναγκάζονται να παραμένουν ακόμη και αν είναι γνωστό ότι η εταιρία τούς εκθέτει σε έναν κίνδυνο ασφαλείας όπως αυτόν. Με το Ελεύθερο Λογισμικό όπως το GNU/Linux – λογισμικό το οποίο μπορείτε να μελετήσετε, να μοιραστείτε και να βελτιώσετε – πολλές ανεξάρτητες οντότητες μπορούν να διορθώσουν ένα πρόβλημα. Οι καταναλωτές δεν θα πρέπει να υποστηρίζουν την αδιάφορη συμπεριφορά της Microsoft αγοράζοντας τα προϊόντα της. Το Ελεύθερο Λογισμικό προσφέρει μια εναλλακτική λύση και είναι διαθέσιμο από πολλούς ανεξάρτητους προμηθευτές”.

Η Microsoft δεν έχει ακόμη απαντήσει στην προειδοποίηση του BSI. Δεν υπάρχει κάποια ένδειξη ότι η εταιρία θα καταφέρει να διορθώσει το κενό ασφαλείας στη ναυαρχίδα των λειτουργικών της συστημάτων πριν την παγκόσμια παρουσίαση των Windows 7 αυτήν την Πέμπτη. Το κενό ασφαλείας θα παραμείνει ανοιχτό ακόμη και μετά από την ημέρα διορθώσεων της Microsoft του Οκτωβρίου.

Οι πρακτικές ασφαλείας της εταιρίας είναι επί μακρόν αιτία ανησυχιών. Σε μόλις ένα πρόσφατο επεισόδιο [3], η Microsoft γνώριζε για άλλο ένα κενό ασφαλείας στο SMB2 από τον Ιούλιο του 2009. Ενώ διόρθωσε το πρόβλημα στην τελική έκδοση των Windows 7 στις αρχές Αυγούστου, δεν έκανε τίποτα για να διορθωθεί το ίδιο πρόβλημα στα Windows Vista ή στον εξυπηρετητή Windows Server 2008 μέχρι που ένας ανεξάρτητος ερυνητής ασφαλείας δημοσιοποίησε το πρόβλημα. Ο Γερμανικός ιστοχώρος ειδήσεων Heise πιθανολογεί ότι το πρόβλημα κατέληξε σε έναν εσωτερικό κατάλογο της Microsoft με χαμηλής προτεραιότητας σφάλματα τα οποία η εταιρία προσπαθεί να διορθώσει σιωπηρά για να αποφύγει την αρνητική δημοσιότητα.

Περισσοτερα στο http://www.fsfe.org/news/2009/news-20091019-01.el.html

Η έκδοση 10.10 beta ,έρχεται με δυο νέες δυνατότητες.

Η πρώτη είναι η Unite,ένας web server στον φυλλομετρητή σας (http://unite.opera.com/) και η δεύτερη το opera link για

συγχρονισμό δεδομένων ,όπως πχ σελιδοδεικτών (http://www.opera.com/link/)

Με το unite μπορείτε να ανεβάζετε, φωτογραφίες ,video,μουσική και αρχεία,με πολύ εύκολο τρόπο .

Για τις παραπάνω υπηρεσίες πρέπει πρώτα να εγγραφείτε.

Τη έκδοση 10.10 beta θα την βρείτε εδώ http://www.opera.com/browser/next/

Παρατηρώντας την ιστορία των κοινωνιών περασμένων αιώνων, μπορεί να διαπιστώσει κανείς την ύπαρξη μιας πολιτισμικής σταθεράς, μιας κατάστασης που μπορεί να ποικίλει στο περιεχόμενο αλλά παίζει τον ίδιο ρόλο πάντα: αναφέρομαι στην ύπαρξη ενός ηθικού υποβάθρου που επέτρεπε ή υποδείκνυε (αναλόγως πως το βλέπει κανείς) σε κάθε ένα μέλος της κοινωνίας να βρεί έναν στόχο-σκοπό ζωής τoν οποίο, αν τον υπηρετούσε συνειδητά και με συνέπεια θα κατάφερνε να κερδίσει μια αίσθηση αναγνώρισης από τους συνανθρώπους του, ικανοποιώντας την ανάγκη να γίνει αποδεκτός από το ευρύτερο συνολό του, και να τιμηθεί από αυτό.

Το όνομα αυτού του υποβάθρου είχε αλλάξει πολλές φορές όνομα και ουσία. Πχ στη πατρίδα μας, στα ομηρικά έπη ήταν το ηρωικό ιδεώδες, στην κλασσική Αθήνα ο καλλός καγαθός πολίτης, στη Σπάρτη το να είσαι ο ανένδοτος πολεμιστής, στα χρόνια του Βυζαντίου η χριστιανική πίστη. Στα νεώτερα χρόνια η πιο σχετική έννοια που μπορεί να εντοπιστεί στα πλαίσια της λαϊκής ελληνικής κουλτούρας είναι το φιλότιμο, η λεβεντιά, η παλικαριά (που προήλθαν από το ζύμωμα της ανατολικού χριστιανικού βιώματος με την νεοελληνική εθνική συνείδηση του ρωμιού)

Όλες οι παραπάνω έννοιες έχουν ένα κοινό σημείο. Η υπόστασή τους είναι ηθική, όχι υλική. Με άλλα λόγια, ο ομηρικός ήρωας, ο αθηναίος και ο σπαρτιάτης, ο ρωμιός του Βυζαντίου ή της τουρκοκρατίας και της απελευθερωμένης Ελλάδας, έχει σαν κίνητρο των ενεργειών του μια ηθική αναγνώριση, η οποία αν οι θεσμοί λειτουργούν σωστά πραγματοποιείται. Αν πάλι όχι, όχι απλώς δεν λαμβάνει χώρα η αναγνώριση, αλλά, ο υπερασπιστής αυτού του εκάστοτε ηθικού υποβάθρου γίνεται και αντικείμενο δίωξης. Αλλά και σε αυτή τη περίπτωση, ο δίκαιος αγώνας δεν χανόταν, αλλά γινόταν μύθος στα μάτια των λοιπόν μελών της κοινωνίας. Έτσι είτε με τον ένα, είτε με τον άλλο τρόπο, ο αγώνας για τις αξίες στις οποίες είχε στηθεί η εκάστοτε κοινωνία (ομηρικό ιδεώδες, κλασσικός πολιτισμός, δωρική πειθαρχία, χριστιανισμός) δικαιωνόταν στα μάτια των λοιπών κοινωνών.

Στην εποχή μας όμως τι συμβαίνει;

Αν αναζητήσει κανείς το ηθικό υπόβαθρο της εποχής μας σίγουρα θα έλθει σε αμηχανία. Αν κάποιος δραστηριοποιείται σε κάποιο τομέα και δεν έχει άμεσο και κύριο κίνητρο το κέρδος ή (αν έχει ήδη μεγάλη οικονομική επιφάνεια) τη δόξα, η συμπεριφορά του θα θεωθηθεί αποκλίνουσα. Ενδεχομένως και ο ίδιος να θεωρηθεί ηλίθιος. Αντίστοιχα, αν κάποιος θεωρήσει ως σκοπό της ύπαρξής του το υλικό κέρδος και την δόξα και τελικά καταφέρει να τα αποκτήσει, θα θεοποιηθεί, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που κάποιος θα εθεοποιείτο στα χρόνια του Βυζαντίου αν με συνέπεια αφιέρωνε την ύπαρξή του στο ηθικό υπόβαθρο στο οποίο είχε κτιστεί η τότε κοινωνία δηλαδή τον χριστιανισμό.

Το συμπέρασμα στο οποίο μας οδηγούν τα παραπάνω είναι ότι σε αντίθεση με τους περασμένες αιώνες, το υπόβαθρο στο οποίο στηρίζεται η κοινωνία μας είναι υλικό και ματαιόδοξο: η απόκτηση κέρδους (και των συνακόλουθων απολαύσεων που μπορούν αποκτηθούν με αυτό) και μάταιης δόξας (της έντεχνης πρόκλησης θαυμασμού σε τρίτους με αποκλειστικό σκοπό να τραφεί ο ήδη υπερτροφικός εγωισμός).

Φυσικά σε αυτό το σημείο κάποιος ίσως να υποστηρίξει ότι και στους περασμένους αιώνες υπήρχαν φιλαργυροι και ματαιόδοξοι. Και θα συμφωνήσω. Το πρόβλημα όμως είναι ότι σήμερα αυτοί οι άνθρωποι είναι κατά μια έννοια οι λαικοί ήρωες και τα πρότυπα που προβάλλει ο πολιτισμός μας. Με άλλα λόγια, η κοινωνική επιβράβευση πλέον πηγαίνει σε άτομα που απόκτησαν οικονομική εξουσία ή ικανοποίησαν την ματαιοδοξία τους. Μια ματιά στα περιοδικά life-style αρκεί για να γίνει αντιληπτό.

Ματαιοδοξία και φιλαργυρία

Αυτά είναι τα κίνητρα που μας ωθούν να βρούμε δουλειά, που μας οδηγούν να κάνουμε σωστά ή όχι τη δουλειά μας, που μας καθορίζουν πως θα διασκεδάσουμε, που θα προσδιορίσουν σε μεγάλο βαθμό τις διαπροσωπικές μας σχέσεις, που θα ορίσουν ποιο κόμμα θα ψηφίσουμε ή ποιο υποψήφιο κλπ. Αυτή όμως η υποκατάσταση του ηθικού υποβάθρου της κοινωνίας από την απληστία και την ματαιοδοξία, από την φιλοσοφία “να παιρνάμε όσο το δυνατόν καλύτερα” συνιστούν μορφές παρακμής και εστίες διαφθοράς.

Η διαφθορά ξεκινά από τον ίδιο το λαό. Από εμάς.

Αφ’ ης στιγμής σκοπός της ύπαρξης του κάθε μέλους της κοινωνίας είναι να κερδίσει πολλά, για να καταναλώσει πολλά, προκειμένου να εντυπωσιάσει πολλούς, ξεκινά ο φαύλος κύκλος της αυτοκαταστροφής.

Αυτή η σήψη επηρεάζει πάνω από όλα την πολιτική, όπου ως πολιτική εννοώ το σύνολο των φαινομενων λαμβάνουν χώρα όταν μπροστά σε περισσότερες επιλογές μόνο μια μπορεί να υλοποιηθεί.

Όταν ένας πολιτικός θελήσει να μπει στο πολιτικό παιχνίδι προκειμένου να υλοποιήσει τους στόχους του και να επηρεάσει τη λήψη αποφάσεων θα έρθει αντιμέτωπος όχι μόνο με την εξ άνωθεν διαφθορά (τους ιεραρχικά ανώτερούς του στο κόμμα) αλλά την κάτωθεν (αυτή των ψηφοφόρων του).

Πώς να σχολιάσει κανείς το γεγονός ότι την ίδια την αρχή της νομιμότητας που ζητούσαν επί αιώνες οι λαοί, προκειμένου να εξασφαλιστεί η προστασία των ατομικών δικαιωμάτων και της ισότητας των πολιτών, την ίδια αρχή εμείς οι νεοέλληνες ζητάμε να παραβιάσουμε για να ωφεληθούν τα δικά μας παιδιά, για κερδίσουμε κάτι σε βάρος των συμπολιτών και της νομιμότητας. Και ας μη ισχυριστεί κανείς μας ότι δεν έχει μετέλθει την μέθοδο της παραβίασης της αρχής της νομιμότητας για να ικανοποιηθούν τα συμφέροντά του, αφού δεν υπάρχει έλληνας πολίτης που δεν έχει κάπου ένα «ισχυρό γνωστό» για να κάνει «την δουλειά του».

Φυσικά και οι ίδιοι οι πολιτικοί, ακόμα και αυτοί με ένα κάποιο αναγνωρισμένο ήθος έχουν την ευθύνη τους: Δεν ξεκαθαρίζουν ποτέ στο περιβάλλον τους ότι δεν θα κάνουν τίποτα παραπάνω από όσα επιτρέπει ο νόμος. Δεν ξεκαθαρίζουν τη θέση τους υπέρ της νομιμότητας. Αφήνουν να αιωρείται πάντα μια ελκυστική προσδοκία ευνοικής μεταχείρισης των “ημετέρων”. Έτσι με την προσδοκία της δημιουργίας ενός «ισχυρού γνωστού» που θα μας λύσει τα προβλήματα, τα μεγάλα πολιτικά γραφεία πλημμυρίζουν τις παραμονές των εκλογών από αφελείς επίδοξους παραβάτες της αρχής της νομιμότητας, της οποίας όμως δεν θα ξεχάσουν να κάνουν επίκληση όταν οι ίδιοι βρεθούν στο πλευρό των «ριγμένων».

Όμως η απουσία του ηθικού υποβάθρου της κοινωνίας και αντικατάστασή του με άλλα υλιστικά και μάταια κίνητρα έχει και μια ακόμη τραγική συνέπεια.

Σε άλλες ιστορικές περιόδους, στη στην κλασσική Αθήνα ή σε ένα κράτος του υπαρκτού σοσιαλισμού, για να εμπιστευθεί το κράτος σε ένα πολίτη την αρμοδιότητα να ασκήσει εξουσία (νομοθετική εκτελεστική ή δικαστική) χρειάζονταν πέραν των τυπικών προσόντων και η αποδεδειγμένη πίστη στις αρχές στις οποίες έχει κτιστεί το καθεστώς. Αυτό ίσχυε και στην Ελλάδα όταν η Δεξιά έλεγχε το κράτος, όπου δεν ήταν εύκολος ο διορισμός αν δεν υπήρχε το πιστοποιητικό πολιτικών φρονημάτων. Η αιτιολόγηση ήταν η κοινή: εγώ το κράτος, δίνω εξουσία σε κάποιον που είναι ομοϊδεάτης μου, γιατί τον εμπιστεύομαι. Για αυτό το λόγο άλλωστε στα κλασσικά χρόνια το να είσαι φιλοπέρσης στην Ελλάδα, ή φιλοαθηναίος στη Σπάρτη ή φιλοσπαρτιάτης στην Αθήνα αντίστοιχα, ήταν λόγος καθαιρέσεως από τα πολιτικά αξιώματα αλλά και δικαιώματα. Αυτή η ηθική σύμβαση εμπιστοσύνης μεταξύ του κράτους και αυτού που θα ασκήσει την κρατική εξουσία (νομοθετική εκτελεστική ή δικαστική), ότι δηλαδή και οι δυο συμμερίζονται την επίτευξη κοινών στόχων (την δόξα του γένους, στα ομηρικά έπη, την αυτονομία της πόλης και της διαφύλαξης του πολιτεύματός της, στα κλασσικά, της σωτηρίας της ψυχής, στα βυζαντινά χρόνια, την απελευθέρωση της πατρίδας κατά τη τουρκοκρατία) ήταν ή πραγματική αιτία ανάθεσης εξουσίας. Βάσει αυτής της συμφωνίας το μεν κράτος απολάμβανε πλέον τη σιγουριά ότι ο διορισμένος ή εκλεγμένος υπάλληλος ή άρχοντας θα ασκούσε τα καθήκοντά σύμφωνα με το εκάστοτε ηθικό υπόβαθρο της κοινωνίας, ενώ από την άλλη ο υπάλληλος ή ο άρχοντας θα μπορούσε να περιμένει μικρότερη ή μεγαλύτερη αναγνώριση αναλόγως του βαθμού επιμέλειας και της ευσυνειδησίας που θα επεδείκνυε κατά την υλοποίηση των σκοπών αυτού του ηθικού υπόβαθρου.

Στην εποχή μας όμως αυτή η ηθική σύμβαση εμπιστοσύνης έχει εγκαταληφθεί.

Οι όρκοι όσων λαμβάνουν δημόσια αξιώματα, δεν συνιστούν έκφραση κάποιου συγκεκριμένου ηθικού υπόβαθρου. Αποτελούν απλώς ευχολόγια για την καλή χρήση των εξουσιών που απονέμονται, χωρίς να υποδηλώνουν έναν σαφή προσανατολισμό ως προς του στόχους.

Η φύση όμως δεν αγαπάει τα κενά. Και στο κενό που αφήνει η απουσία ηθικού υποβαθρου, παρεισφρύει εύκολα η διαφθορά, αφού ούτε το κράτος μπορεί να ελέγξει ηθικά αν κάποιος κάνει για δικαστής αξιωματικός κληρικός δικηγόρος κλπ αρκούμενο στην πλήρωση τυπικών και μόνο προϋποθέσεων, ο δε ασκών εξουσία (νομοθετική, διοικητική ή εκτελεστική) δεν έχει να αναμένει κάποια ιδιαίτερη αναγνώριση αν δείξει ευσυνειδησία και επιμέλεια περισότερη από την τυπική στην εκπλήρωση των καθηκόντων του, γινόμενος συχνά ευάλωτος έτσι στις εκκλήσεις να παρανομήσει προκειμένου να αποκομίσει όφελος σε βάρος του ίδιου του κράτους ή κάποιου συμπολίτη του.

Και φτάνω στην πρόταση

Συνειδητοποιώντας πλέον ότι η διαφθορά δεν είναι παρά η υποκατάσταση των ηθικών κινήτρων άσκησης εξουσίας με υλικά ή ματαιόδοξα, καταλήγω στο ότι η διαφθορά είναι το σύμπτωμα μιας πολιτισμικής νόσου. Δεν νοσεί απλώς το σύστημα, αλλά ο ίδιος ο πολιτισμός μας, όταν αδυνατούμε να καταδικάσουμε ως κοινωνία την διαφθορά και σιγά σιγά την κάνουμε βίωμα.

Συνέπεια των παραπάνω είναι ότι η οποιαδήποτε βελτίωση δεν μπορεί να δοθεί παρά σε αυτό το επίπεδο, το πολιτισμικό. Τα πολιτικά μέτρα είναι ανίσχυρα μπροστά στις παγιωμένες πολιτισμικές αντιλήψεις. Μόνο η αλλαγή κάποιων πολιτισμικών και ηθικών δεδομένων μπορεί να ανατρέψει την διαφθορά σαν αποδεκτή από την κοινωνία στάση ζωής.

Και πως γίνεται αυτή η αλλαγή; Το πρώτο βήμα είναι να προσδιοριστεί ή να ανακαλυφθεί ένα ηθικό υπόβαθρο που θα συσπειρώσει γύρω του ανθρώπους με προθέσεις ανιδιοτελείς, ανθρώπους χωρίς άλλους σκοπούς πέραν αυτών που υπαγορεύει το ηθικό υπόβαθρο.

http://dikaiopolis.gr

Θίγονται τα δικαιώματα του Χριστοφοράκου και γι’αυτό το λόγο δεν εκδίδεται στην Ελλάδα για να δικαστεί για δωροδοκία.

Θίγονται όμως και τα δικά μου δικαιώματα ,επειδή ως φορολογούμενος ,είδα τα χρήματα που έδωσα να μπαίνουν σε τσέπες απατεώνων .

Με τα δικά μου δικαιώματα τι θα γίνει,ποιος θα τα προστατέψει;

Ποιος είναι υπεύθυνος που ο “θιγμένος” κυκλοφορούσε ελεύθερος τόσα χρόνια;

Ποιος τον άφησε να φύγει στο εξωτερικό;

Το ότι μετά από τόσα σκάνδαλα ,κανένας δεν είναι φυλακή ,μαρτυρά ένα σάπιο σύστημα ,που υποστηρίζεται από αργυρώνητους οσφυοκάμπτες (αιρετοί και διορισμένοι).

Πρέπει κι εμείς ως πολίτες να αφυπνιστούμε και να απαιτήσουμε να τηρηθεί το σύνταγμα και οι νόμοι ,είναι αδύνατον να κυκλοφορούν ελεύθεροι οι καταχραστές του δημοσίου χρήματος.

Το τριμελές Εφετείο Κομοτηνής καταδίκασε ,τον ηγούμενο της Μονής Βατοπεδίου Εφραίμ, το μοναχό Αρσένιο και την πρώην πρόεδρο Πρωτοδικών, Μαρία Ψάλτη,σε 15 μήνες φυλακή με τριετή αναστολή.

Για ηθική αυτουργία οι Εφραίμ κι Αρσένιος και η Μαρία ψάλτη για παραβίαση μυστικότητας δικαστικής διαδικασίας και παράβαση καθήκοντος (είχε ξεχάσει να ανακοινώσει την απόφαση γιατί είχε να ασχοληθεί με σοβαρότερα θέματα).

Κάτωχροι ,λόγω της εξοντωτικής ποινής , άσκησαν έφεση κι αφέθηκαν ελεύθεροι.

Το έχουμε ξαναπεί στην Ελλάδα που ποτέ δε πεθαίνει ο μεγαλύτερο αδίκημα είναι να κλέψεις σοκολάτα, την έχεις βάψει…

Ότι δε μπόρεσαν όλοι οι πολιτικοί ,εδώ και δυο αιώνες ,από την ίδρυση του κράτους δηλαδή,θα το κάνει ο Παπανδρέου σε 100 ημέρες.

Αυτό λέγεται Ελληνική πολιτική και δυστυχώς βρίσκει άξιους εκφραστές στα πρόσωπα Ελλήνων πολιτικών.

Ελληνική πολιτική σημαίνει , να λες βλακείες κι ανακρίβειες ,να τάζεις λαγούς με πετραχήλια ,βασιζόμενος σε δάνεια που θα πάρεις κι αντί να φεύγεις κλοτσηδόν ,να αποχτάς και φανατικό κοινό….

Μετά από το πρόσφατο εκλογικό αποτέλεσμα και τον θρίαμβο του δικομματισμού ,οι ψηφοφόροι είμαστε οι μόνοι υπεύθυνοι για όποια πολιτική ασκηθεί σε βάρος μας.

Επιτέλους θα πρέπει να αναλάβουμε κι ως λαός τις ευθύνες μας , δεν αρκεί να διώχνουμε έναν πολιτικά ανίκανο και να δοκιμάζουμε έναν εν δυνάμει ,βάση γονιδίων ,ικανό…

Επανιδρύθηκε το προτεκτοράτο! ‘Αντε μπράβο μας, γιατί είχαν αρχίσει να μας ψιλοαμφισβητούν οι <<κουτόφραγκοι>>.

Λιγνός ο Πρόεδρος (της Κυβέρνησης πια), Χοντρός ο Αντιπρόεδρος.

Ο Βασιλεύς τους θυμήθηκε ερχόμενος εν τη βασιλεία του!

Λογικόν! Αρίστη η Θητεία!

Να μας ζήσετε! Οι επερχόμενοι θα σας νοσταλγούν.

Να ετοιμάζεται και η Θυγατήρ. Μεγάλοι άνθρωποι είμαστε και δεν ξέρεις καμιά φορά. Προς τι όλη αυτή η βαβούρα των ΜΜΜΜΕΕΕΕ για Αβραμόπουλο και Σαμαρά; Γιατί; Είπε κανείς ότι δεν είμαστε γκιαούρηδες;

Ψηλά το κεφάλι ΚΚΕ. Να μπορούν να το βρουν πιο εύκολα. Άσε που εκεί στο 8% δεν έχει ανάγκη και κανείς να σου το κόψει. Μόνο η μάνα μου Καννέλη σε φωνάζει!

Εσύ είσαι φίνα! ΜΙΑ ΖΩΗ ΣΥΡΙΖΑ! Κι όσο θα κερνάς ποτάκια στα μπαράκια, μάλλον ΣΥΡΙΖΑ θα την περνάς. Και με καλή ΣΥΝΤΑΞΗ.

Για σένα ΛΑΕ (κλητική του ΛΑ.Ο΄Σ),κανένα πρόβλημα.Μπορείς να βοσκάς σε όποιο ποσοστό θες στα βοσκοτόπια του Καρατζαφέρ εδώ κοντά. Στην Κηφησιά. Πολυκατοικία όμως στα μάτια σου δεν πρόκειται να δεις.Μη σταματάς να μυρικάζεις.

Στη Δημοκρατία ένα είναι σίγουρο. Ό,τι σου αξίζει.

Και ο Λαζόπουλος πολύς μας είναι. Ο Ιανός μας.

Υ.Γ Σταματήστε,ρε μαλάκες, του Ε.Α να βάζετε βόμβες σε τράπεζες και σε μαντρότοιχους του Χ.Α.Α. Με τόση δυναμίτιδα που έχετε στα χέρια σας θα μπορούσατε να ταϊσετε όλους τους πεινασμένους της Αττικής με φρέσκο ψάρι.(κατι μου θυμίζει αυτό, αλλά ας μη βάζω ιδέες). Και μη φοβάστε τον Χρυσόγελο.Ή ποδήλατο θα κάνει ή εγκαίνια σε ναό στη Βάλια Κάλντα.

Μεγάλη προσοχή πρέπει να δείξουν οι ενδιαφερόμενοι αγοραστές του “μαθητικού laptop”.

Δημοσιεύματα στο internet κάνουν λόγο για τρικ και αύξηση των τιμών στα όρια της αξίας του κουπονιού.

Κάποια μοντέλα φορητών της αξίας 250 έως 350 ευρώ ,αφού βαφτίστηκαν μαθητικοί ,κοστίζουν 450 ευρώ.

Άξια απορίας πάντως είναι η επιμονή στα windows τα οποία κοστίζουν ,αντί της επιλογής

δωρεάν λειτουργικού συστήματος ,όπως πχ του Linux.

Η επιλογή μιας Linux διανομής συνοδεύεται από έναν μεγάλο αριθμό δωρεάν εφαρμογών,δε χρειάζεται antivirus και δίνει τη δυνατότητα να εμβαθύνει κανείς στους υπολογιστές,πράγμα που θα έπρεπε να είναι η κύρια προδιαγραφή ενός τέτοιου προγράμματος.

Πρέπει να θεωρούν τους Έλληνες ηλίθιους ,πως αλλιώς εξηγείται η απαγόρευση δημοσίευσης των δημοσκοπήσεων;

Προφανώς οι πολιτικοί πιστεύουν ότι ο λαός ψηφίζει βάση των δημοσκοπήσεων κι όχι  βάση της ευφυούς πολιτικής που σχεδιάζουν.

Αντίθετα με τον “ανώριμο” λαό , τις μετρήσεις τις γνωρίζουν τα κόμματα,οι εφημερίδες και όποιος έχει την οικονομική δυνατότητα να παραγγείλει μια ,για ίδια χρήση.

Το σωστό θα ήταν οι δημοσκοπήσεις να ήταν ελεύθερες προς δημοσίευση,αλλά αφού θέλουν απαγόρευση να απαγορευτούν για ΟΛΟΥΣ,να μη μπορούν ούτε τα κόμματα να γνωρίζουν και οι εταιρείες που τις διενεργούν να μην έχουν την δυνατότητα να τις κάνουν.

Αν μπορώ να παραγγείλω μια δημοσκόπηση ,σύμφωνα με το νόμο δεν είμαι βλάκας.

Ένα βήμα πριν την αδυναμία πληρωμής των συντάξεων και των δώρων Χριστουγέννων

από ΙΚΑ και ΟΑΕΕ.

Σύμφωνα με την Ελευθεροτυπία ,πάρα τον δανεισμό το κράτος αδυνατεί να βοηθήσει τα ταμεία ,

τα οποία χρειάζονται επείγοντος 532 εκ ευρώ.

Έρχονται χειρότερες μέρες για τους αδύνατους και τους συνταξιούχους.

Posted in Δημόσιες Υπηρεσίες, Οικονομία ]]> http://aixmiro.wordpress.com/2009/09/30/%cf%84%ce%b1-%cf%87%ce%b5%ce%b9%cf%81%cf%8c%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%b1-%ce%ad%cf%81%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b9/feed/ 0 aixmiro ika http://aixmiro.wordpress.com/2009/09/29/%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%bb%ce%ad%cf%82-%cf%8e%cf%81%ce%b5%cf%82-%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%81/ http://aixmiro.wordpress.com/2009/09/29/%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%bb%ce%ad%cf%82-%cf%8e%cf%81%ce%b5%cf%82-%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%81/#comments Tue, 29 Sep 2009 16:05:23 +0000 aixmiro http://aixmiro.wordpress.com/?p=436 ]]>

Οι Έλληνες εργάζονται 5,9 (13,7%) ώρες παραπάνω από τους υπόλοιπους εργαζόμενους στην ευρωπαϊκή ένωση,σύμφωνα με έρευνα του Παρατηρητηρίου Απασχόλησης .

Με λίγα λόγια ο Έλληνας δουλεύει 43,2 ώρες την εβδομάδα και ο Ευρωπαίος εργαζόμενος

37,3 κατά μέσο όρο.

Οι υπερωρίες είναι κατά μέσον όρο 11 ώρες την εβδομάδα, όταν ο ευρωπαϊκός μέσος όρος είναι 9 ώρες.

Στις παραπάνω μετρήσεις συμπεριλαμβάνονται και οι δημόσιοι υπάλληλοι ;

Αν ναι τα πράγματα για τον ιδιωτικό τομέα είναι σκούρα, τα νούμερα δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, εξ αιτίας της στρέβλωσης που δημιουργείται από τον τεράστιο δημόσιο τομέα.

Του Αρκά

50 δις ευρώ δανείστηκε η Ελλάδα για το 2009.

Απ’το κακό στο χειρότερο η οικονομία μιας χώρας που δεν παράγει (εξάγουμε μόνο ήλιο και θάλασσα) αλλά μόνο καταναλώνει.

Κάποιοι άθλιοι όμως συνεχίζουν να επιβαρύνουν τον δημόσιο τομέα με νέες προσλήψεις ( έτσι μας κατάντησαν ,να γίνει όνειρο ζωής μια θέση στο δημόσιο )  , με ακριβές ανακαινίσεις γραφείων και κτιρίων ,με διαμονές σε πανάκριβα ξενοδοχεία.

Να δούμε ως πότε θα δέχονται αδιαμαρτύρητα να πληρώνουν , τα κορόιδα.